徽州古城坐落在安徽歙县中心，是一座历史名城。其历史源远流长，可追溯到秦朝。公元前221年秦始皇统一中国，首设歙县。北宋宣和三年，宋徽宗改歙州为徽州。明朝中叶徽商崛起，此后雄踞中国商界二、三百年，是明清时期唯一可以和晋商平分秋色、鼎足而立的商贾大帮。徽商通常称为儒商，他们有“贾而好儒”的特点，亦儒亦贾，求理于建筑，寄情于房舍。商贾们在赚取财富后，大量资本回流故里，用于修建豪宅、宗祠、园林和牌坊，以光宗耀祖。形成并繁荣了以黛瓦、粉墙、马头墙为表型特征，砖雕、木雕、石雕为装饰特色，高宅、深井、大厅为居家特点的徽派建筑。徽派建筑是徽文化的重要组成部分，徽商传奇、徽雕三绝、文房雅韵皆从这片土地发源，且代代相传，流传四方，催生了徽学的研究。徽学是以徽州文化为研究对象的综合性学科，与敦煌学、藏学并称中国地域文化三大显学。徽州古城，不仅是一座留存完好的古建城池，更是千年文脉的传承。被国务院命名为中国国家历史文化名城，与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称国内保存最完好的四大古城。
我们下榻的旅馆坐落在古城内的历史街区，斗山街。为了让琳和麦克充分体验古城生活，预订房间时，我舍弃星级酒店，找到一家由四栋明清时期的百年老宅修缮改造而成的民宿。花筑·江祥泰文化会馆民宿坐落在江祥泰茶号的旧址。江祥泰茶号是徽州历史上著名的百年茶业老字号，它不仅承载深厚的徽商历史，更因作为英国王室的特供红茶，在中外茶贸史上留下浓墨重彩的一笔。江祥泰茶号起源于清咸丰八年（1858年），歙县芳坑的江氏家族依托世代相传的种茶和制茶手艺创立江祥泰茶号。随后茶号凭着商品的质优价廉，通过广州十三行将茶叶远销海外。江氏精心制作的红茶得到了英国王室的青睐，被选为特供茶，逐渐在欧洲上流社会掀起一股徽州红茶的热潮。花筑·江祥泰文化会馆民宿是茶号当年在古城内的旧宅和会馆原址，2006年被评为文物保护单位。为了让古宅继续发挥作用，这里采取了“以居带保、文旅融合”的活化模式，一楼为茶文化展览馆，展示江祥泰茶号和徽州茶商的历史文物和制茶资料。二楼作为精品民宿，由花筑品牌进行现代化酒店式运营，将当年的老房间改造成古色古香的客房，让游客睡在文物里。果然，琳和麦克都十分喜欢，宁愿在民宿多呆一会，不愿出去参观附近的古迹渔梁坝。
一楼为茶文化展览馆，展示江祥泰茶号和徽州茶商的历史文物和制茶资料。
二楼作为精品民宿 
当年的老房间改造成古色古香的客房，让游客睡在文物里
斗山街，是古城内的明清历史文化古街，因紧邻斗山而得名。街区集古民居、古街、古井、古牌坊于一体，保留了许多深宅大院，如汪氏家宅、杨家大院、许家厅、以及潘家大院等等。沿街建筑随处可见精美的砖雕、木雕和石雕艺术，展现古代徽商贾而好儒的文化底蕴。狭窄幽深的青石板路面充满古巷风韵，行走在狭窄斗山街小巷，随处可见“扫一扫，听讲解”的二维码标识，每一扇门后面都隐藏着它特有的故事。小巷静悄悄的，高大的马头墙错落有致，不再粉白的民居承载着岁月的痕迹。那些浓缩了徽派民居建筑风格的名门大宅，大多都是院门紧锁，人去楼空。曾经纵横明清三百年的徽商故里，如今繁华褪尽，唯余追忆。曾经庭院深深的富丽堂皇，只能到书籍去寻找和品味了。然而，我很喜欢这个历史街区，原汁原味、安静平和，居民们仍居住生活在这里，不受外界的影响。不似其他一些古城，早已伦为喧闹噪杂的商业市场，失去了原有的风韵。
鱼灯笼是歙县最具代表性的非遗民俗活动之一。鱼灯习俗起源于宋代，古徽州民居多为木质结构，鱼灯最初取“以水克火之意，祈求防火平安，同时寄托年年有余、吉祥如意的美好愿望。每年元宵节，乡民们手举大大小小的鱼灯在街巷中穿梭巡游，锣鼓喧天，宛如游龙。
斗山街依斗山而建，远离新安江，古时居民取水困难，靠打井提供生活用水。斗山街区内藏有9口井，其中最有名的便是蛤蟆井（左），凿于唐贞元年间。古时，居民曾多次打井而无功而返，直到唐代，有一人偶见一土坎处常年住着一对蛤蟆，深受启发，便在此地掘井，果然泉水喷涌而出。井深六米，泉水甘洌。 大方井（右），建于明代。相传为解决百姓用水问题，富商吴氏出资，大家出力 一起修缮水井，供百姓使用。大方井外方内圆（右下）。
如今的斗山街，仍有居民取井水洗涮 
黄氏孝烈门坊，素面无雕刻，建于顺治七年（1650年），上题：“旌表清故儒童吴沛妻黄氏孝烈之门”。相传黄氏十三岁时割股为母治病。22岁出嫁，不久丈夫英年早逝，黄氏绝食殉夫，以示节烈。
叶氏贞节木门坊，坊双柱单间三楼，木制，洪武二十四年（1391年）旌表建坊。叶氏25岁丧夫，元末兵乱，奉婆母避乱山中，侍奉周全，寿登百龄。相传，朱元璋被元兵围困，躲在隔壁的乾明观，靠叶氏接济才免遭元兵追杀。明太祖为感恩赐建坊。
许国石坊，又称大学士石坊，俗称八角牌楼，用以彰显明代重臣许国的三朝功勋。这是一座非常特殊的石牌坊，它不是通常的四柱牌坊，而是由八柱形成的四面围合的立体结构。石坊内外八个石面都有精美的浮雕，柱脚处有十二只石狮坐镇，形态各异。牌楼建于明万历十二年，许国因云南平逆决策有功，晋少保，封武英殿大学士，乃赐于建坊。当时徽州达官显贵、乡绅巨贾众多，四角牌坊林立。许国是仅次于首辅的次辅，又是三朝元老，建一座普通的四角牌坊，不能彰显他官威显赫，于是他建造一座与众不同的八角牌坊。据考证这是全国唯一一座八角牌楼。
府衙，徽州自唐代以来一直是徽郡、州府治所在地。徽州府统辖六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源。徽州古城既是徽州府城，又是歙县县城，府衙和县衙形成城套城的独特格局。许国石坊东侧，穿过阳和门便是府衙，谯楼高耸而立、朱红匾额庄严肃穆，尽显故衙府昔日威仪。
府衙规模宏大 
长廊墙壁上悬挂历代徽州六县进士名单。从唐朝到清朝，徽州共有2081人得中进士。徽州英才辈出，从这里走出了明代内阁大学士许国、状元唐皋，清代曹文埴、曹振镛父子宰相，以及现代的教育家陶行知等等，光耀史册。
府衙后花园颇有江南园林风韵 
城墙，徽州古城城墙由府城城墙、县城城墙、城门、谯楼等构成，形成“府县双城”格局，展现明清时期南方城墙建造技艺。府城墙始建于隋朝末年，唐代及宋元经过多次扩建和修缮。明嘉靖年间，知府许钊主持用城砖外包土城墙，并修建县城城墙，奠定了现今的宏观形制。据《歙县县志》记载，徽州古城墙从建成至今，经过了宋方腊起义、明倭寇犯境、清太平天国等等大大小小无数战争，真真切切地起到了保护家园的作用。如今作为古代特殊的军事防御建筑，古城墙早已完成了它的历史使命。今天的城墙是民族尊严气节的彰显，是威严不可侵犯的象征。我们行走在城墙上，感受着它八百载的风雨沧桑。放眼眺望，远处有宋代长庆寺塔映入眼帘。城墙下面，老人们下棋聊天、孩子们嬉闹奔跑，大妈们翩翩起舞，上班的人们忙忙碌碌穿行而过，千年的古城仍然散发着活力。
站在城墙上放眼望去，两边是不一样的风景，一边承载历史的沧桑
另一边显示古城如今的青春活力 
从城墙上下来，我们融身于古城的市井烟火气中。如今的徽州古城，焕发着青春充满生活气息。徽园集徽派建筑的牌坊、祠堂、民居“三绝”，以及砖雕、木雕、石雕“三雕”于一体，再现明清时期徽州城的整体面貌；大北街上小店铺一家挨着一家，充满浓郁的烟火气和历史的沧桑感。时光一直向前，亘古不变。历史在延续、传承、和创新中不停发展，古城风采依旧并将永远持续下去。
大北街上小店铺一家挨着一家，充满浓郁的烟火气和历史的沧桑感。
徽州散记——徽州古城
林间溪 (2026-09-24 21:41:37) 评论 (0)徽州古城坐落在安徽歙县中心，是一座历史名城。其历史源远流长，可追溯到秦朝。公元前221年秦始皇统一中国，首设歙县。北宋宣和三年，宋徽宗改歙州为徽州。明朝中叶徽商崛起，此后雄踞中国商界二、三百年，是明清时期唯一可以和晋商平分秋色、鼎足而立的商贾大帮。徽商通常称为儒商，他们有“贾而好儒”的特点，亦儒亦贾，求理于建筑，寄情于房舍。商贾们在赚取财富后，大量资本回流故里，用于修建豪宅、宗祠、园林和牌坊，以光宗耀祖。形成并繁荣了以黛瓦、粉墙、马头墙为表型特征，砖雕、木雕、石雕为装饰特色，高宅、深井、大厅为居家特点的徽派建筑。徽派建筑是徽文化的重要组成部分，徽商传奇、徽雕三绝、文房雅韵皆从这片土地发源，且代代相传，流传四方，催生了徽学的研究。徽学是以徽州文化为研究对象的综合性学科，与敦煌学、藏学并称中国地域文化三大显学。徽州古城，不仅是一座留存完好的古建城池，更是千年文脉的传承。被国务院命名为中国国家历史文化名城，与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称国内保存最完好的四大古城。
我们下榻的旅馆坐落在古城内的历史街区，斗山街。为了让琳和麦克充分体验古城生活，预订房间时，我舍弃星级酒店，找到一家由四栋明清时期的百年老宅修缮改造而成的民宿。花筑·江祥泰文化会馆民宿坐落在江祥泰茶号的旧址。江祥泰茶号是徽州历史上著名的百年茶业老字号，它不仅承载深厚的徽商历史，更因作为英国王室的特供红茶，在中外茶贸史上留下浓墨重彩的一笔。江祥泰茶号起源于清咸丰八年（1858年），歙县芳坑的江氏家族依托世代相传的种茶和制茶手艺创立江祥泰茶号。随后茶号凭着商品的质优价廉，通过广州十三行将茶叶远销海外。江氏精心制作的红茶得到了英国王室的青睐，被选为特供茶，逐渐在欧洲上流社会掀起一股徽州红茶的热潮。花筑·江祥泰文化会馆民宿是茶号当年在古城内的旧宅和会馆原址，2006年被评为文物保护单位。为了让古宅继续发挥作用，这里采取了“以居带保、文旅融合”的活化模式，一楼为茶文化展览馆，展示江祥泰茶号和徽州茶商的历史文物和制茶资料。二楼作为精品民宿，由花筑品牌进行现代化酒店式运营，将当年的老房间改造成古色古香的客房，让游客睡在文物里。果然，琳和麦克都十分喜欢，宁愿在民宿多呆一会，不愿出去参观附近的古迹渔梁坝。
一楼为茶文化展览馆，展示江祥泰茶号和徽州茶商的历史文物和制茶资料。
二楼作为精品民宿
当年的老房间改造成古色古香的客房，让游客睡在文物里
斗山街，是古城内的明清历史文化古街，因紧邻斗山而得名。街区集古民居、古街、古井、古牌坊于一体，保留了许多深宅大院，如汪氏家宅、杨家大院、许家厅、以及潘家大院等等。沿街建筑随处可见精美的砖雕、木雕和石雕艺术，展现古代徽商贾而好儒的文化底蕴。狭窄幽深的青石板路面充满古巷风韵，行走在狭窄斗山街小巷，随处可见“扫一扫，听讲解”的二维码标识，每一扇门后面都隐藏着它特有的故事。小巷静悄悄的，高大的马头墙错落有致，不再粉白的民居承载着岁月的痕迹。那些浓缩了徽派民居建筑风格的名门大宅，大多都是院门紧锁，人去楼空。曾经纵横明清三百年的徽商故里，如今繁华褪尽，唯余追忆。曾经庭院深深的富丽堂皇，只能到书籍去寻找和品味了。然而，我很喜欢这个历史街区，原汁原味、安静平和，居民们仍居住生活在这里，不受外界的影响。不似其他一些古城，早已伦为喧闹噪杂的商业市场，失去了原有的风韵。
鱼灯笼是歙县最具代表性的非遗民俗活动之一。鱼灯习俗起源于宋代，古徽州民居多为木质结构，鱼灯最初取“以水克火之意，祈求防火平安，同时寄托年年有余、吉祥如意的美好愿望。每年元宵节，乡民们手举大大小小的鱼灯在街巷中穿梭巡游，锣鼓喧天，宛如游龙。
斗山街依斗山而建，远离新安江，古时居民取水困难，靠打井提供生活用水。斗山街区内藏有9口井，其中最有名的便是蛤蟆井（左），凿于唐贞元年间。古时，居民曾多次打井而无功而返，直到唐代，有一人偶见一土坎处常年住着一对蛤蟆，深受启发，便在此地掘井，果然泉水喷涌而出。井深六米，泉水甘洌。 大方井（右），建于明代。相传为解决百姓用水问题，富商吴氏出资，大家出力 一起修缮水井，供百姓使用。大方井外方内圆（右下）。
如今的斗山街，仍有居民取井水洗涮
黄氏孝烈门坊，素面无雕刻，建于顺治七年（1650年），上题：“旌表清故儒童吴沛妻黄氏孝烈之门”。相传黄氏十三岁时割股为母治病。22岁出嫁，不久丈夫英年早逝，黄氏绝食殉夫，以示节烈。
叶氏贞节木门坊，坊双柱单间三楼，木制，洪武二十四年（1391年）旌表建坊。叶氏25岁丧夫，元末兵乱，奉婆母避乱山中，侍奉周全，寿登百龄。相传，朱元璋被元兵围困，躲在隔壁的乾明观，靠叶氏接济才免遭元兵追杀。明太祖为感恩赐建坊。
许国石坊，又称大学士石坊，俗称八角牌楼，用以彰显明代重臣许国的三朝功勋。这是一座非常特殊的石牌坊，它不是通常的四柱牌坊，而是由八柱形成的四面围合的立体结构。石坊内外八个石面都有精美的浮雕，柱脚处有十二只石狮坐镇，形态各异。牌楼建于明万历十二年，许国因云南平逆决策有功，晋少保，封武英殿大学士，乃赐于建坊。当时徽州达官显贵、乡绅巨贾众多，四角牌坊林立。许国是仅次于首辅的次辅，又是三朝元老，建一座普通的四角牌坊，不能彰显他官威显赫，于是他建造一座与众不同的八角牌坊。据考证这是全国唯一一座八角牌楼。
府衙，徽州自唐代以来一直是徽郡、州府治所在地。徽州府统辖六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源。徽州古城既是徽州府城，又是歙县县城，府衙和县衙形成城套城的独特格局。许国石坊东侧，穿过阳和门便是府衙，谯楼高耸而立、朱红匾额庄严肃穆，尽显故衙府昔日威仪。
府衙规模宏大
长廊墙壁上悬挂历代徽州六县进士名单。从唐朝到清朝，徽州共有2081人得中进士。徽州英才辈出，从这里走出了明代内阁大学士许国、状元唐皋，清代曹文埴、曹振镛父子宰相，以及现代的教育家陶行知等等，光耀史册。
府衙后花园颇有江南园林风韵
城墙，徽州古城城墙由府城城墙、县城城墙、城门、谯楼等构成，形成“府县双城”格局，展现明清时期南方城墙建造技艺。府城墙始建于隋朝末年，唐代及宋元经过多次扩建和修缮。明嘉靖年间，知府许钊主持用城砖外包土城墙，并修建县城城墙，奠定了现今的宏观形制。据《歙县县志》记载，徽州古城墙从建成至今，经过了宋方腊起义、明倭寇犯境、清太平天国等等大大小小无数战争，真真切切地起到了保护家园的作用。如今作为古代特殊的军事防御建筑，古城墙早已完成了它的历史使命。今天的城墙是民族尊严气节的彰显，是威严不可侵犯的象征。我们行走在城墙上，感受着它八百载的风雨沧桑。放眼眺望，远处有宋代长庆寺塔映入眼帘。城墙下面，老人们下棋聊天、孩子们嬉闹奔跑，大妈们翩翩起舞，上班的人们忙忙碌碌穿行而过，千年的古城仍然散发着活力。
站在城墙上放眼望去，两边是不一样的风景，一边承载历史的沧桑
另一边显示古城如今的青春活力
从城墙上下来，我们融身于古城的市井烟火气中。如今的徽州古城，焕发着青春充满生活气息。徽园集徽派建筑的牌坊、祠堂、民居“三绝”，以及砖雕、木雕、石雕“三雕”于一体，再现明清时期徽州城的整体面貌；大北街上小店铺一家挨着一家，充满浓郁的烟火气和历史的沧桑感。时光一直向前，亘古不变。历史在延续、传承、和创新中不停发展，古城风采依旧并将永远持续下去。
大北街上小店铺一家挨着一家，充满浓郁的烟火气和历史的沧桑感。